Как правильно перебирать и крутить четки при медитации.

Буддийские сандаловые четки

Буддийские сандаловые четки,

Классические буддийские четки на 108 бусин из сандалового дерева.

Такого большого размера являются очень редкими.

Четки используются последователями практически всех религиозных систем для отсчитывания количества прочитанных молитв и мантр, выполненных ритуалов и поклонов.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 71. Имя Господа считается величайшим вором в мире: если он попадает в человеческое ухо, он украдет все грехи, накопленные бесчисленными родами. Просто повторяя имена Хари, мы избавляемся от стольких зловещих вещей, которые мы не можем сделать.

Если кто-то говорит святое имя Господа, даже в беспомощном положении, или если он этого не хочет, все его реакции на греховную деятельность исчезают. Подобно потере веса, все мелкие животные подвергаются страху. В этом возрасте Кали нет другого религиозного принципа, как повторение святых имен, которые являются сущностью всех путешествующих гимнов. Это заключение всех писаний.

Из древних санскритских и китайских текстов известно, что сандал использовался в религиозных ритуалах, из него вырезали изображения богов, строили замки. Древние египтяне использовали сандал для бальзамирования, в ритуалах и медицине. Сандал использовали как тонизирующее средство, им успокаивали нервы и лечили воспаления. Он является основным компонентом для производства благовоний.
Аромат сандала способствует расслаблению, благоприятен для духовной практики, медитации, успокаивает нервы, открывает энергетические родники творчества, личностной полноты, таланта. Сандал уплотняет и очищает энергетический слой, позволяет быстро и ровно восстановиться истонченной ауре. Он помогает при депрессии, бессоннице, страхе, тревоге, раздражении горла, насморке, тошноте, изжоге. Сандал является мягким афродезиаком, повышает чувственность, лечит фригидность и импотенцию.

Те, кто хочет серьезно продвинуться по пути Духа, будут последовательно повторять эти шестнадцать имен Бога и, таким образом, выйдут за пределы жизни. Повторение этих святых имен - самая мощная мантра и самая тайная тайна. В этом Кали, святое имя, Харе Кришна маха-мантра является воплощением Бога. Просто повторяя святое имя, человек напрямую общается с Господом. Тот, кто сделает это, наверняка будет преодолен.

Ведические писания рассказывают мантре об эффективности медитации. Есть много мантр с сильным эффектом. Но духовный эффект имеет только мантры, состоящие из имен Абсолютной Истины. Абсолютная Истина или Абсолютная Целая - это живой человек, и мы - Его Частицы. Конечной целью йоги является воссоздание союза любви с этим человеком. Одним из Его имен на санскрите является Кришна.

В настоящее время из-за хищнического истребления сандаловых деревьев экспорт сандала из Индии запрещен. Санталовое масло больше практически не используется ни в косметике, ни в парфюмерии, ни в медицине. Все производители перешли на синтетические ароматизаторы. Стоимость сандалового дерева выросла в несколько раз и с каждым годом продолжает расти.

Ведический язык говорит о таинственной мантре, которая содержит все другие мантры. Многие слышали ее, но немногим удалось открыть ее секрет. Говорят, что одно из утверждений этой мантры равносильно тысячелетней тихой медитации. Уровни духовного развития достигаются повторением мантры.

Хотя кажется, что он сделан из тех же звуков, что и наш язык - на самом деле мантра - это не звук этого мира. Сосредоточив наше сознание на мантре, мы находимся в непосредственном контакте с Абсолютной Вселенной, с духовной сверхличностью, Кришной. Мантру можно повторить в одной или в группе.

Буддийские чётки, мала (санскр. ???? - гирлянда) (тибет.: пренба) - культовая принадлежность, инструмент для счёта мантр выполненных ритуалов и поклонов. Однако в буддизме чётки играют ещё и роль предмета, в котором кодифицирована информация, связанная с основными философскими и практическими аспектами Учения Будды. Известны с III века.

Конструкция
По конструкции буддийские четки близки чёткам иных религиозных и мистических практик. Состоят из бусин нанизанных на нить, концы нитей объединяются образуя кольцо. Чётки могут завершаться дополнительной большей бусиной, которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая привеска, к ней часто прикрепляют "хвост" из нитей.

На определенном уровне, благодаря мантре, вы можете развиваться самостоятельно и духовно укрепляться. Рано или поздно мантра взорвет человека духовным учителем. Получение благословений от учительской мантры приобретает еще большую силу. Поэтому необходимо инициировать. По пути учеников энергия мантры окончательно очистит от сердца жажду, жадность, ревность, гордость, иллюзию и безумие.

Мы настоятельно рекомендуем принять участие в торжествах и других мероприятиях, в которых проводятся киртаны. Киртан - несколько человек повторяют мантру вместе. Для меня - ум, преданный. Одним из самых востребованных и самых старых духовных практиков является мантра-йога. Этот процесс не требует дополнительной подготовки и может быть выполнен в любом месте и в любое время. Только половинчатый или думающий, что определенная мантра повторяется или погрязнет, ​​и все мысли выходят из разума, внимание направлено на звук.

Количество бусин
Чаще всего в буддийских чётках 108 зёрен, но могут применяться и чётки с иным числом бусин, обычно кратным 108: 54, 27, 21 или 18. Чётки со 108 зёрнами часто имеют разделители-привески после 36-й и 72-й бусин (либо отличающиеся от прочих 36 и 72 бусины).

Материал
Последователями тибетской ветви буддизма считается, что чётки из можжевельника обладают свойством отпугивать злых духов и устранять вредоносные влияния; такими же свойствами обладают чётки из красного коралла и темно-синего лазурита.
Чётки из сандалового дерева, горного хрусталя и жемчуга служат для успокоения, устранения препятствий и болезней.
Золотые, серебряные, медные, янтарные, сделанные из семян лотоса или дерева бодхи - увеличивают продолжительность жизни, способствуют развитию мудрости и увеличению духовных заслуг. Чётки из хрусталя, сандала, лотосовых семян или семян бодхи рекомендуются также при проведении практики подношения-пуджи всем благостным (мирным) йидамам (аспектам Просветления) и Гуру-йоге.
Для мистических практик, особенно связанных с гневными йидамами, используют чётки из можжевельника, черного или красного дерева, кости, черного хрусталя, агата, черного коралла.
Монахи-воины нередко носят железные чётки, используя их, в случае необходимости, в качестве подручного оружия.
Встречаются также чётки, выполненные из завязанных особым образом узелков. При этом каждый узелок завязывается с чтением определенных мантр, молитв и выполнением особых созерцаний.
Особо ценятся последователями буддийской традиции Ваджраяны ("Алмазной" или Тайной Колесницы) чётки, изготовленные из кости лобной части человеческого черепа. На изготовление таких чёток идет 108 черепов, что возможно лишь в условиях Тибета, где традиционно трупы умерших не закапывают в землю (ввиду отсутствия таковой в горах) и не сжигают (ввиду отсутствия дерева), а оставляют в специальных местах, где трупы быстро расклевываются горными грифами, после которых от трупа остаются лишь череп и кости. Поскольку такие чётки - большая редкость, то чаще встречаются просто костяные чётки (из кости человека или животных), каждая бусина которых выполнена в форме миниатюрного черепа.

Каковы побочные эффекты медитации мантры? Открытые чакры Помогает обрести новые силы, развить таланты; Развиваются привлекательность, интеллект, понимание, память, милосердие, творчество, мужество, стремление к истине и прочности. Повышается уверенность в себе, гордость уменьшается.

  • Помогает сосредоточиться, обрести мир.
  • Концентрация, внимание обращается.
  • Улучшение энергетической защиты организма.
  • Ваша личность разворачивается.
Самое секретное знание, высшее совершенство, конечная цель.

Конечная цель всех йогов, религий и духовных практик - установить личные любовные отношения с Богом. Представьте, если вы очень близки к другу короля, то вы почти не беспокоитесь. Только представьте, если вы близкий друг с владельцем всех пламен. Тогда нет предела вашей свободе. На разных землях есть прорицатели. Самый сложный способ сделать это - повторить мантру Гарри Кришны. Независимо от того, какую религиозную или духовную практику вы практикуете, это позволит вам быстро восстановить отношения любви с Кришной и всей нашей живой личностью - Его Частицами.

Количество бусин
Классическое количество бусин в буддийских четках равно 108. Однако, встречаются чётки и с другим количеством бусин. В любом случае - число бусин кодифицирует определенные положения Учения. Так, например, 108 бусин классических четок символизирует 108 родов желаний (санскр.: танха), омрачающих дух человека:
- желания, связанные с шестью органами чувств: зрением, осязанием, обонянием, вкусом, слухом и умом (6);
- по отношению к предметам прошлого, настоящего и будущего (3);
- к объектам внутренним и объектам внешним (2);
- три способа проявления: в мыслях, в словах и в поступках (3).
Отсюда - канонические числа буддизма: 6х3 = 18; 18x2 = 36; 36х3 = 108.
Имеются и другие расшифровки числа 108, однако, эта - наиболее распространенная. Чётки делятся дополнительной большей бусиной (109-ой), которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая бусина. Большая бусина символизирует Мудрость-праджню, а конус - Метод-упайя. Чаще всего 36-я и 72-я бусины также делаются несколько большего размера или другой формы.

Это состояние - естественная сущность души. При повторении мантры индивидуально рекомендуется использовать ожерелье. Его можно сделать или купить в одном из храмов Харе Кришна и в магазинах эзотерических товаров. Ожерелье полезно двумя способами: оно поможет вам лучше сосредоточиться на святом имени, и вы будете знать, сколько раз вы говорили об этом каждый день, повторяя мантру. В куртке есть 108 маленьких ожерелий и один «большой». Повторите, чтобы начать с большого пальца и среднего пальца правого ожерелья рядом с «большим».

Проще всего прокрутите всю мантру Харе Кришна. Когда вы закончите, перейдите к следующему вымпелу и повторите все снова. Поговорите с мантрой подряд на все ожерелье, пока не дойдете до «большого» снова. Вот один «круг» джаппа-края. Затем, не касаясь «большого» короля, поверните ожерелье и начните другой круг, снова произнесите мантру, прокрутив последнее «ожерелье» первого «колеса» между пальцами.

"Хвост"
Из цилиндрической бусины выходит "хвост" из нитей, цвет которых часто связан с принятыми обетами в традиции той или иной буддийской Школы. Так, например, черный цвет может означать принятие мирских обетов (санскр.: упасака, тиб.: генен), красный цвет - начальные монашеские обеты, послух (санскр.: шраманера, тиб.: гецул), желтый - полные обеты монашества (санскр.: бхикшу, тиб.: гелонг). "Хвост" может быть двойной - в этом случае одна из его частей символизирует Практику Заслуг, а вторая - Практику Мудрости; либо же они могут символизировать, соответственно, состояние Ясности - шаматхи и Прозрения - випашьяны. То, что обе части выходят из одной бусины - символизирует их единство-недвойственность.
Чётки, используемые адептами Ваджраяны, зачастую гораздо сложнее и по своей символике и по процессу изготовления. Часто такие чётки играют ещё и роль своеобразного опознавательного знака для посвященных, указывая на уровень и тип духовной практики хозяина четок.
В дополнение к общей символике классических четок, ваджраянские чётки, особенно у посвященных в практики гневных йидамов, часто выполняются в форме черепов, что символизирует бренность этого мира или Практику бренности. В форме черепов могут быть как все бусины, так и только разделительные - 36-я, 72-я и 109-я. Может быть выполнена в форме тройного черепа и одна только большая, 109-я, бусина. В этих случаях три черепа обозначают ещё и три главных омрачения-"яда" сознания: страсть, злобу и неведенье.
Основание четок (в районе "хвоста" или вместо него) часто украшается одним из тантрических символов из железа, бронзы, серебра или золота. По этому символу можно примерно определить тип тантр, которые практикует владелец четок. Наиболее часто в качестве такого символа встречается ваджра, как общий символ Ваджраяны или дхармачакра - как символ Учения Будды вообще. Гридуг чаще носят ламы (как символ отсечения всякого омрачения) и посвященные в практики гневных йидамов; металлическое зеркало - практики системы Дзогчен; пурбу - посвященные в практики йидама Ваджракилайи и т. д.
Нанизываются ваджраянские чётки на шнур, сплетенный из 5-ти разноцветных нитей: белого, синего, желтого, красного и зеленого цветов. Эти нити символизируют пять аспектов Просветления, выраженных фигурами пяти Просветленных-Татхагат: Вайрочаной, Акшобхьей, Ратнасамбхавой, Амитабхой и Амогхасиддхой. Во время плетения шнура читаются слоги-биджи и производится специальная визуализация этих Татхагат. Считается что таким образом шнур заряжается их энергией. Пять нитей могут быть связанны и с практикой-мандалом того или иного йидама - в этом случае, соответственно, меняются мантры и визуализации. Иногда шнур состоит из 9-ти нитей - в этом случае они символизируют йидама Ваджрадхару и восемь главных бодхисаттв.
Кроме центрального "хвоста" ваджраянские чётки могут иметь ещё два, после 36-й и 72-й бусин (в этом случае эти бусины не отличаются от других ни формой, ни размером). Каждый из этих "хвостов" продевается через пять мелких бусин или дисков. Два "хвоста" символизируют Практику Заслуг и Практику Мудрости, а мелкие бусины - десять Совершенств-парамит, первые пять из которых относятся к Заслугам, а следующие пять - к Мудрости. Часто встречается и другой вариант, когда все десять мелких бусин нанизывают на главный "хвост".
После изготовления чётки освящаются Учителем-ламой или самим адептом путем проведения особого обряда. Такие чётки обретают особые магические и энергетические свойства, защищающие их хозяина и способствующие его тантрическим практикам. Эти чётки запрещается передавать посторонним, относиться к ним небрежно или непочтительно. Если чётки приходят в негодность (стираются бусины или шнур), то их заново освящают при ремонте или же - сжигают с чтением мантр. Часто паломники оставляют свои чётки, на которых они начитали 108 тысяч или более мантр в святых местах. Считается, что в этом случае плоды от выполненных практик возрастают, что вполне объяснимо, учитывая ту связь, которая устанавливается между четками и их владельцем в результате систематических практик.
Чётки великих Учителей-лам, прославившихся своей святостью и духовными силами, замуровывают в ступы или фундаменты храмов во время их сооружения, вкладывают в статуи Будды и йидамов, помещают на алтарях в качестве реликвий. Часто чётки передаются от учителя к ученику из поколения в поколение как знак духовной преемственности.

Как повторить Харе Кришна маха-мантру. Нет никаких строгих правил для Харе Кришна маха-мантры кар-тоти. Что касается медитации медитации, то самое замечательное в том, что ее можно практиковать везде - дома, на работе, во время вождения и т.д. Мантра повторяется или поет. Когда мантру воспевают вместе с другими, в ответ на гида, именно так используется Кларк.

Оба метода полезны и целесообразны. Чтобы повторить мантру в первую очередь, вам нужно только ожерелье с ожерельем с замкнутым кругом. Если вы не знаете, где его взять, сделайте сами. Следующие правила помогут вам сделать ожерелье из ожерелья с молитвой.

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

БУСИНЫ НАМЕРЕНИЯ
Молитвенные бусы в Тибете и Монголии

Бусы связаны с молитвой и магией уже тысячи лет. Само слово "бусина" (английское bead) происходит от анло-саксонских слов bidden (молиться) и bede (молитва). Принято считать, что использование бусин для молитвы (четок) в Европе могло начаться после контакта с мусульманскими традициями, сами же мусульмане были вдохновлены давно существующими традициями использования молитвенных бус в индуизме и буддизме.
В Европе четки обычно называют "розарий" (от латинского rosarium, что означает сад роз). Интересно, что роза ассоциируется с молитвенными бусами как в традициях буддизма, так и индуизма. Четки у ранних индуистов назывались japamala (венок из роз) и mala, а наиболее часто используемое название в Тибете переводится с санскрита как "гирлянда цветов".

Купите 109 деревянных бусинок среднего размера с отверстиями, которые позволяют прошивать сито. Возьмите крепкий, не слишком тонкий нейлоновый шнур. Если у вас есть 108 мячей, разрежьте оба конца шнура через манжету. Эта бусина называется «Кришна» и должна быть выше, чем кий выше. Пронзили его как шнуровки концов, завяжите узел и отрезать остальные строки. Затем переходите к следующему шарику. Держись одним пальцем, повтори маха-мантру.

Итак, с каждым шариком, расскажите всю мантру, продолжайте, пока не дойдете до ожерелья «Кришна». Здесь вы находитесь, и вы воспроизвели один и тот же круг осанки. Ожерелье Кришны, но с веревковым ожерельем, продолжит движение в противоположном направлении. Повторение с молитвенными ожерельями особенно полезно, поскольку ощущение касания включено в процесс медитации, что помогает лучше сосредоточиться на мантре.

Тибетские бусы
Один из самых важных аспектов, как тибетского буддизма, так и бонпо шаманизма - повторение мантр, которые являются заклинаниями или словами силы. В течение своей жизни практикующий произносит миллионы этих мантр, некоторые из них превышают 100 слогов или слов, и чтобы уследить за общим количеством мантр, он использует четки. Их называют mala или tenwa в Тибете или shu-zhu в Китае.

Чтобы проследить, сколько колес вы повторяете, мы предлагаем вам сделать тарелку с жесткими горлышками на коротком шнуре. Они должны быть такими же, как и вы, чтобы каждый день извлекать мантру. Нет необходимости связывать бусины между бусами - сделать концы шнура шнура так, чтобы они не рассеивались. После повторения одного круга мантры сдвиньте король на конец шнура; так что вы будете знать количество реплицированных колес мантры.

Мантру можно повторить как в помещении, так и на свежем воздухе, громко и ясно. Тем не менее, важно четко говорить и с таким объемом, о котором вы говорите, - что вы говорите. Время от времени мысли всегда будут блуждать, потому что ум нарушен, отвлекается и всегда ищет что-то для размышлений. Постарайтесь лучше сосредоточиться на мантре Харе Кришны и услышать каждое ее слово.

Звуки силы
В традициях тибетского буддизма или бонпо шаманизма каждому существу (божеству или духу) посвящают особые мантры. Практикующий, повторяя мантры, посвященные Будде или другому существу, на работу с которым он был инициирован, полностью идентифицируется с этим существом. Он "восстает как" или действительно становится этим существом в визуализациях, сопровождающих чтение мантр.
Наверное, самая известная мантра в тибетском буддизме - это мантра Ченрези (мантра Авалокитешвары), бодхисатвы сострадания: Ом Мани Падме Хум. Другие известные мантры: мантра Падмасамбхавы (Ом Ах Нум Ваджра Гуру Падма Сиддхи Хум) и мантра Зеленой Тары (Ом Таре Туттаре Туре Сваха). Помимо использования мантр для соединения с существом, которому они посвящены, их повторяют и для других целей. Например, для наделения силой места или объекта, чтобы успокоить разозленного духа, для увеличения личной силы, жизненной энергии или богатства, чтобы справиться с трудностями или подчинить опасные силы (или духов) своей воле.
Каждый раз, когда произносится мантра, бусинки на четках продвигаются вперед на одну бусинку. Со временем, бусины изнашиваются от соприкосновений с пальцами, превращая старые четки в объект духовной и физической красоты. Многократное повторение мантр с помощью "малы" (тибетское название четок) так же усиливает намерение и силу практики, и "мала" становится объектом силы. Старые, изношенные и намоленные четки иногда кладут на больного человека как инструмент исцеления, или их используют для благословения.

Джапу можно повторить в любое время, но скрипт Веды проверяет, что часы дня наиболее благоприятны для совершения божественных действий. Лучшее время для духовного развития - раннее утро. Многие люди убеждены, что особенно полезно каждый день назначать одни и те же часы для повторения мантры. Начните с одного или двух колес в день и постепенно увеличивайте их число до достижения шестнадцати. Шестнадцать колес - это минимум для серьезных повторителей и для тех, кто хочет быть преданными сознания Кришны.

За это время мантра воспевается в пользу музыкальных инструментов. Вначале маха-мантра поет один человек, вождь, а затем все по одной и той же мелодии. Еще раз, дирижер поет один, а затем все снова реагируют. Мантра непрерывно пеется в Кртане, и это увеличивает духовную радость участников. Клартаны поддерживаются традиционными музыкальными инструментами, такими как барабан и цимбалы.

Основы работы с четками
Как четки используются для чтения мантр - вполне очевидно, но в разных традициях есть свои особенности. Начнем с того, что четки держат с нежностью и уважением, обычно в левой руке. Одна бусина отсчитывается на каждое произнесение мантры, начиная с первой бусины после бусины гуру. Эта бусина обычно больше размером, богато декорирована и находится в конце четок. Первую бусину держат между большим и указательным пальцами, и с каждым счетом большой палец подтягивает следующую бусину.

Вы можете использовать любую простую или кассетную коробку, которая звучит как барабан, и любая металлическая вещь, играющая на тарелках. Вы также можете играть с другими музыкальными инструментами: пианином, орган, флейта, гитара, дети также могут петь и духовно улучшать. Было бы неплохо, если бы вся семья собиралась вместе для пения каждый вечер. Повторяя Харе Кришна, каждый раз, когда возникает новое освежающее ощущение. Попробуйте повторить другое слово или фразу в течение как минимум пяти минут.

Однако имя Кришны трансцендентно, и чем больше оно повторяет, тем больше оно хочет этого сделать. Маха-мантра обеспечивает большую духовную пользу независимо от того, какие обстоятельства она повторяет. Великие мудрецы и святые, власти повторения маха-мантры дают нам некоторые практические советы, которые улучшат повторение и позволят вам быстро достичь желаемых результатов.

Священные 108
"Мала" состоит из 108 бусинок, 108 - священное число в буддизме и других сакральных традициях Азии. Это количество имен Бога в индуизме. Как результат умножения 12 на 9, цифры символизируют 9 планет и 12 знаков зодиака, в результате умножения 27 на 4 мы обнаруживаем 4 лунные четверти в каждом из 27 лунных домов.
В пранаяна-йоге посчитано, что человек делает 21600 вдохов в 24-часовой цикл, состоящий из 60 периодов по 360 вдохов, таким образом, 12-часовой дневной цикл равняется 10800 дыханиям. В алфавите санскрита 54 буквы, каждая обладает мужским и женским аспектом, составляя всего108. Если хотите, вот еще несколько космических значений этого числа: диаметр Солнца в 108 раз больше диаметра Земли, расстояние от Солнца до Земли составляет 108 диаметров Солнца, а среднее расстояние между Луной и Землей составляет 108 диаметров Луны. Кроме того, 108 бусинок гарантируют, что мантра будет повторена, по крайней мере, сотню раз!
Для облегчения счета на многих четках стоят разделительные бусины через каждые 27 бусин, иными словами, они делят четки на четверти. Разделительные бусины обычно другого цвета и несколько больше, чем остальные 108 бусин, и их не считают в процессе чтения мантр. Так же можно встретить пару маркировочных струн, присоединенных к "мале" и служащих элементарными счетами. На каждой струне сидят по 10 маленьких бусинок, и они используются для счета завершенных циклов мантр и десятки завершенных циклов. Таким образом, в конце 108 мантр одна бусинка на первой струне (часто заканчивающейся маленьким доржи) передвигается. А когда 108 мантр повторено 10 раз, и все 10 бусинок на струне передвинуты, передвигается бусинка на другой струне (которая обычно заканчивается маленьким колокольчиком дилбру). Когда передвинуты все 10 бусинок и на этой струне, прочитано 10800 мантр.
На многих четках есть дополнительная счетная бусинка, которую можно снимать и прикреплять между основными бусинами четок. Эта бусина передвигается каждые 10800 мантр, и, зная, на сколько бусин она передвинулась, практик может посчитать общее количество прочитанных мантр, например, если она находится после 36й бусины, практик прочитал более 360000 мантр (388800, если быть точным).

Чем больше повторяется мантра Харе Кришна, тем легче будет придерживаться следующих регулируемых принципов, начиная с повторения духовной силы и лучшего понимания радости. Делясь духовными благословениями, легко отказаться от вредных привычек, которые препятствуют духовному совершенствованию.

Те, у кого есть сильное желание сделать духовный прогресс, советуют придерживаться этих регулирующих принципов. Не ешьте мясо, рыбу или яйца. Не используйте опьянение. Не допускайте незаконного полового акта. Присоединение к перечисленным регулируемым принципам поможет продвинуться в духовной жизни. В противном случае духовный прогресс будет очень сложным из-за высокой привязанности к материальным вещам. Однако у маха-мантры есть такая сила, что ее можно начать на любом этапе жизни, и это поможет добиться прогресса.

Виды четок
Четки делают из разных материалов. Семена дерева бодхи хороши для любой практики и любой мантры, поскольку именно под этим деревом просветлел Будда. Так же часто рекомендуют бусины из красного сандалового дерева и семян лотоса. Другие популярные материалы для четок - стекло, полудрагоценные камни, кораллы, металлы, раковины и кости. Люди, выбирающие четки именно из этих материалов, имеют на то особые причины.
Например, четки, которые используют с мантрами для услаждения Будд, должны быть из кристаллов, жемчуга и перламутра. Мантры, читаемые с этими четками, освобождают от болезней и других проблем и очищают практика.
Четки, на которых читают мантры для увеличения жизненной энергии или богатства, часто делают из золота, серебра, меди или семян лотоса.
Для мантр, которые призваны справиться с мощными духами или демонами, должны использоваться семена дерева Рудракша и бусины из костей. В идеале, из человеческих черепов. Каждая бусина выпиливается из точки третьего глаза. Эти же материалы используются при чтении мантр для гневных существ, например, для Махакалы.
Некоторые действия нельзя делать с четками, т.к. они считаются неуважительными. К таким действиям относятся ношение четок только для демонстрации, также нельзя наступать на четки, вешать их на пояс, бросать и играться с четками, брать четки в туалет.

Волшебные четки
В тибетском буддизме и монгольском шаманизме четки используют для предсказаний. Один из традиционных методов заключается в следующем:
Визуализируйте свой вопрос и затем возьмите четки двумя руками в двух случайных точках. Считайте бусины тройками, двигаясь руками навстречу друг к другу, до тех пор, пока между ними не останется одна, две или три бусины. Запомните эту цифру и повторите весь процесс с начала. Теперь у вас будет две цифры от 1 до 3. Одна бусина называется Сокол. Это положительный знак, указывающий на удачу, успех и поддержку в деловых и юридических вопросах. Две бусины, Ворон, являются негативным знаком, указывающим на неудачу, несчастья, отсутствие поддержки и болезни. Три бусины зовут Снежным Львом, этот знак говорит, что хотя вас и поддерживают духи, вы можете ожидать только медленные, хотя и стабильные результаты, нейтральные результаты в бизнесе и некоторую слабость ваших врагов.
Итак, у вас есть две цифры, полученные по очереди. Результаты могут быть следующими:
1. Сокол после Сокола - Все благоприятно.
2. Сокол после Ворона - Все желания исполнятся, вы избежите опасности.
3. Сокол после Снежного Льва - Духи могут помочь вам, сделайте подношение духам.
4. Ворон после Сокола - Скверный знак, заразное заболевание на подходе. Если будете поклоняться богам и отгонять демонов, болезни можно избежать.
5. Ворон после Ворона - Ясное небо закроют тучи, будет потеря имущества.
6. Ворон после Снежного Льва - Посредственные результаты, возможны проблемы с законом.
7. Снежный Лев после Сокола - Рис растет в неплодородных землях, вдовы выходят замуж, бедняки становятся богатыми.
8. Снежный Лев после Ворона - Бирюзовые фонтаны орошают землю; вы неожиданно можете найти провизию и избежать опасности.
9. Снежный Лев после Снежного Льва - Благоденствие и изобилие ждет вас во всех аспектах.

Использование четок для молитвы и магии - древняя практика, уходящая на тысячелетия назад, задолго до появления буддизма. Работа с четками усиливает как намерение, так и силу визуализаций. Может быть, вас не очень привлекает чтение мантр, но даже без мантр четки можно использовать для простых практик.
Я сам часто использую четки в исцеляющих ритуалах. В таком ритуале я визуализирую больного человека, с которым работаю, абсолютно здоровым 108 раз, конструируя ясный ментальный образ с каждой бусиной, отпуская образ и создавая его заново с новой бусиной, и так 108 раз.
Эту технику можно применять для формирования намерения и в других областях. И формирование намерения, возможно, самая великая магия бусин силы.

Николас Бриз Вуд, главный редактор журнала Sacred Hoop.
Перевод: Анжела Сергеева

Буддийские четки являются инструментом практикующего, служащим для прииобретения навыков абсолютной концентрации, эффективной медитации. Чётки состоят из нити, на которую нанизаны 108 бусин, а также ещё одна бусина - 109-я. Ее часто называют Бусиной Будды. Бусины могут быть отделены друг от друга узелками. Могут свободно передвигаться пальцами по нити. Символизируют такие четки сотворенный мир. Нить (сутра) – это символ изначальной, тонкой, непроявленной энергии, основа всего мироздания. Бусины символизируют проявленную, видимую материю, представленную в виде бесконечного многообразия миров. Число 108 символизирует бесконечность.

Если практикующий использует четки, начинать как правило следует от центральной бусины и по часовой стрелке вести чётки на себя. Дойдя до центральной бусины, чётки нужно перевернуть и снова вести на себя, в другом направлении. При этом нельзя переходить через 109-ю бусину, перескакивая через центральную бусину,мы не получаем никакого результата от повторения мантры, так как мы должны символически разорвать Круг самсары.

Кроме того, при работе с четками, чтении мантры следует помнить о следующих запретах:

  • нельзя читать мантру, перебирая чётки левой рукой (она нечистая);
  • нельзя касаться чётками левой руки;
  • нельзя читать мантру правой рукой, если она осквернена (рука должна быть чистой);
  • нельзя касаться чёток указательным пальцем;
  • нельзя касаться чётками пола и других нечистых мест,
  • нельзя при чтении мантры трясти и размахивать мешочком;
  • нельзя читать мантру с покрытой головой;
  • нельзя читать мантру лежа, зевая, разговаривая с кем-либо, прогуливаясь;
  • нельзя читать мантру голым.

При чтении мантры с использованием большого и среднего пальцев звук святого имени входит в сердце человека и в его сознание.

  • большой палец и указательный - для мести (гуна невежества);
  • большой палец и безымянный - для устранения неприятностей;
  • большой палец и мизинец - для исполнения всех желаний;

Поэтому мантру нужно повторять на среднем пальце, т. к. он связан с сердцем.

Мантра может читаться на четках с бусинами из различных материалов. Натуральный камень подобранный лично для практикующего в соответствии с астрологическим календарем увеличивает эффект практики. Камень накапливает энергию практикующего, которая сохраняя опыт, знания, навыки помагает в продвежении вперед на пути самосовершенствования и самопознания.

Пррактикующий должен хранить в тайне следующее:

  • божество, которому он поклоняется;
  • имя своего духовного учителя;
  • мантру, полученную от духовного учителя;
  • свои чётки.